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少林功夫申遗的冷思考[图文]

[日期:2009-08-01]   来源:世界新闻报   作者:赵全敏   背景:  
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  改变少林功夫的商业化,是释永信的梦想,然而,他恰恰走了一条商业化之路

  今年9月,联合国教科文组织将在总部巴黎最终表决入选世界级“非遗”名录。少林功夫在文化部推荐的35个项目中排名第二。早在四年前,嵩山少林功夫就尝试申遗,终铩羽而归。少林方丈释永信说过,少林功夫申遗成功是迟早的事。但与昆曲、古琴和新疆木卡姆这些跻身联合国“非遗”名录的濒危文化相比,少林功夫总少了些纯净与清高。

少林功夫申遗的冷思考[图文]

  2006年的河南旅游交易会上,少林武僧表演腹吸铁碗,数名观众一齐用力仍无法撼动半分

  “功夫经济”不利于申遗

  申报世界非物质文化遗产对有1500年历史的少林寺意义深远,成功入选将可确立少林寺对于少林功夫的正宗地位,维护少林功夫的源头。

  少林功夫的保护,是从“正名”开始的。上世纪90年代,欧美日等国就开始抢注以“少林功夫”为核心的商标。有日本友人曾将一份3000页的报告交给释永信方丈,里面记录了日本国内抢注少林寺、少林寺拳法等272项商标的情况。日本“少林寺拳法联盟”更自诩为现代禅学和少林功夫的大本营,在全球发展了28个加盟会员国。每当嵩山少林寺组团赴国外进行文化交流时,除非事先征得所在国“少林功夫”商标持有者的同意,否则就可能招来官司。

  2004年,少林寺制定出了保护和弘扬少林文化的十年计划,力图改变少林功夫中断、变形、商业化的局面。

  然而,少林功夫的推广,却采用了以近似于“商战”的方式。少林寺迄今拿到了国内45类近200项商标的注册证书。通过授权商标使用、海内外建立武校、影视制作和素食开发等,少林寺年收益达到5000多万元。

  在“功夫经济”的旗帜下,少林寺和释永信的身份模糊起来。释永信是企业CEO还是大德高僧?少林寺是企业还是宗教圣地?释永信对此的回答是,现代宗教就是要提供信仰这一产品,少林寺的未来就是做普渡众生的商业服务机构。

  按照非物质文化遗产的定义,传统文化表现形式和文化空间一脉相承。如果少林功夫赖以传承的文化空间少林寺的实质发生了变化,那么如何保证少林功夫的原生态呢?

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