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蒙古密法简介

[日期:2009-11-10]   来源:武魂   作者:张大辉   背景:  
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1、我修习蒙密的经历

跟随外祖父学习治病功法时,才知道有蒙密这种功法。由于功法着重心意的训练,有时也被称为意法。系统地学习,并对之有一个较为深刻的认知,还得从上大学时我生病谈起。

记得1981年,我考入清华大学,在机械工程系读书。不久,即因病休学;在清华校医院住了接近一年,后来又转至北京一传治疗数月,均未见明显好转。清华大学学制五年,因病休学的本科生因病休学最多不能超过二年。而我的休学治疗已一年有余,心中焦急之情可想而知。情急之下,想起了我外祖父。记得儿时,母亲曾讲过,外祖父年轻时在乌兰浩特出家作过喇嘛,去过西藏,专修蒙医。常言道,偏方治大病;抱着试试看的想法,我回老家找到了外祖父。希望他能治好我的病,让我顺利返校。

当时,清华大学的暑假有八周。1982年暑假,我正式外祖父修习蒙密。数月之后,我便返校读书了。两年后,身体健康状况完好如初。身体痊愈后,我坚持修习这门功法,历经二十多年,直至今日。

2、蒙密的起源

关于蒙密的起源,据我所知,未曾见诸文字。这里,我将外祖父的口述资料,进行简单整理,删繁就简,介绍给大家。

据传说,这门功法是一位叫哈丹巴图的智者创制的。元朝前后,成吉思汗的大将,获封太师国王的木华黎和作过宰相的耶律楚材修习并倡导这门功法,才使得这种功法逐渐在社会上传播开来。

据我的外祖父讲,蒙密来源于萨满教的修习功法和藏传密法。是召庙中的高僧和世间的大德们调整身心的手段和方法。这种功法注重基于中脉的形神修炼,统称体学,进一步还可细分为形学和神意学。整套功法分为整、觉、象、明、了、色、空等七步。整是形学的主体部分,而其它六步则构成神意学的主体内容。其实,各步均对形神有着非常特殊的具体要求,只是侧重点有所不同。

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