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武当内家拳精要一:以武入道 善言文事者必以武事备之

[日期:2012-07-09]   来源:功夫资讯网   作者:清一   背景:  
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武当内家拳精要一:以武入道。善言文事者,必以武事备之

武当内家拳精要二:内家与外家。太极的秘密----天下至快和至刚的拳术。

武当内家拳精要三:武当剑的秘密----修身练心的至宝!

武当内家拳精要四:内家技击术  连环攻击和一招制敌!

武当内家拳精要一:以文载道,以武体道!善言文事者,必以武事备之

张清一

在中国的文化传统中,文与武是合一的。

题目中“文事武备”这句话,就是说:真正懂文的人,一定是懂武的。否则就是虚文腐儒,并非真文。

道家的思想是精妙高深的,真正的“道”是人生和社会的指南。真正的道家思维,是奇妙的二元和三元思维方式。如果在思想和行为上你比普通一元思维的人多两个维度,可以想知你思考问题和做事情是何等的游刃有余,你的自由度也显然大大的提高了。

所以,想学“道”的人很多,但是能够学成的却很少。为了知道自己是不是真学道的人,就要练武。这是千年来道家文化传习的传统----“以武入道”,用武术来作为入道的敲门砖和试金石。显然,如果不肯练的人,学不会的人,就肯定学不会高深的道学思维了。也有其他“入道”的方式,比如以书法入道,以绘画入道,以行为入道,甚至以睡眠入道等等方式。不过我发现学武是最简单,最快速,也是最不容易走偏的入道方式。

一:道家的源流和影响——中国历史和文化之我见!

中国五千年文明史的推动力(其实恐怕是七千年),其实质就是道家的力量。即使是“独尊儒术”的两千年来大一统的各王朝,面子是儒家,骨子里依然是“道”。只不过统治者很虚伪地把它掩饰起来,怕追求智慧的“道”,影响自己愚民统治的稳定,就搞“外儒内道”的一套。高人们自己偷偷用道家的东西,也故意披上“儒家”的皮相。甚至于更过分的是宋明以后,还把“佛道”两家攻击为“异端邪说”来迷惑大众。历代的统治者表面上推儒家,实际上自己的领导层却在学习道家。因为要真正解决复杂的人生和社会问题,非要道家不可,统治者完全理解并支持这一点。清朝的康熙帝还亲自写【道德经解读】,但是只限于中央级大臣传看,算是“中央级秘密文件”,一般人得不到。老百姓乖乖地读四书五经就行了。某些高人对【道德经】的解读,还故意把它弄得晦涩难懂,让普通百姓更加不知所云。却不知道【道德经】却是一本连儿童都看得懂的书,而且这种智慧可以陪他一直到晚年。

其实,道家的思想本来是很符合统治者的理想的,本质上是很“和谐稳定”的。反而是儒家的思维,却埋下了积弱的基因,这在周朝姜太公和周公的对话中,就已经看出儒家的先驱思想的流弊所在了。但是为什么本质上和谐稳定的道家思想,不为历代的统治者看中作为国家思想行为呢?我认为有两个原因:第一是因为道家思维非常尊重人的平等,不认为“天子”就比普通人“贵重”,所以反对等级次序,自然不会为统治者青睐。另外道家最核心的思想就是“无恒”,认为天下没有什么东西是固定不变的。这对于想要让自己的地位“天长地久”如同日月不变一样的统治者来说,这很难以接受,尽管内心他们也知道事实就是如此。他们更喜欢“不变”。

另外一个原因,可能是道家思想特别强调智慧和对事实本质的认知和追求。历史上的统治者并不希望百姓都掌握这种高度的智慧,他们更喜欢百姓们不动脑子地相信他们说的一切都是“金口玉言”。但也不能让这种尊重事实的智慧绝了种,否则官员们也知道该怎样统治国民了。所以一直以来道家智慧都属于“限制性使用”的局面。这种统治者心里的小九九格局太小,对民族的发展反而很不利。实际上,真正胸怀大一点的汉唐,对于各种自家的文化和各种外来文化都很接纳,反而是很成功的时代。“因其无私,故能成其私”,正应了【老子】的话。

明清以后,真正的道学和佛学都很衰落。佛学上,已经没有大唐的“国师”一级人物了,当时的皇帝以及地方官员,太守,高官,文士,都与高僧高道有密切的联系和交流。这对于民族文化的发展很重要,也补救了汉朝后期“独尊儒术”的弊端。可是宋的“理学”,却把这个良好和开放的文化传统破坏了。由于唐宋以来,儒学的价值已经受到了质疑,很多儒生在日常生活和工作中的拙劣表现,让很多人对儒学产生了怀疑和不屑。于是就有一批人就试图来“振兴儒学”,这种背景下催生了“理学”。

宋明理学最虚伪的地方,就是明明引入了佛道的修心方式进入儒学,试图通过引进先进文化来“振兴儒学道统”,可是,他们又在公开场合不遗余力地攻击佛道两家,斥为“异端”。自己以“正统”自居,朱熹还编出“五百年必有王者兴”的谎言,暗示自己是“儒家道统”的接班人。

更不幸的是:后来的统治者把他们的四不像怪学问,列为“国学”,这就是中国近代以来积弱的开端。怪不得宋明之后的学问和社会,都透着一股浓浓的酸腐虚伪之气,来历就不正。这股酸腐之气,一直对现在中国影响流毒极大,它严重地压制了真正追求真实,真理和智慧的道学,从而让国家民族遭遇重重的灾难和不幸。所谓的民族“积弱日久”,根源就在文化根子搞错了。相反,吸收唐文化和道家思想的日本,以及模仿日本的韩国(也是道文化的尊从者),却有极为灵活的现代化适应力。他们对于唐宋以后的“中国文化”是不屑一顾的,证明别人的眼光的确不凡,知道什么是真正的好东西。

中国历史上,只要是真正用了道家的思想,国家就昌明,出现所谓的“盛世”和“中兴”,只要是忘记了道家的原则,国家民族就衰落和灭亡。几千年来我们的民族历史就不断用自己的血泪和痛苦来说明这一点。只要是深懂中国历史的人都了解这些,虽然我们的历史书不是这样写的。

西方学者李约瑟就说:中国如果没有道家,就是一颗烂掉了根的大树。这些外国人比中国的“专家学者”更深入,更清晰地看到了中华民族运行的文化基础是什么。但是直到现在,真正懂得这句话的中国人还很稀少,甚至他们不知道李约瑟为何这样说。这个骨子里100%白种人的外国学者,把自己的姓改为“李”,就是表达自己对【老子】的尊重和敬意。

即使西方的文化界人士已经基本认同道家,美国还把【老子】评为古今十大作家之首,【道德经】发行量已成为世界上仅次于圣经的第二大出版物的情况下;甚至于神秘的麦田圈中,也大量出现各种太极图案的情况下,中国上上下下的国民们,却依然无视道家的存在和价值。居然还是奉儒家为正宗,以为孔子代表的儒家,才是“走向世界的中国核心文化元素”,可笑地到处推广“孔子学院”,实在是太不了解自己的历史和文化财富了,也不了解外国人到底喜欢什么。我们把外国人认为是“中国人特有的伦理道德规则,并不适合于西方”的儒家思想,作为国学正统向西方推广,难道会得到真正的认同吗?只能骗别人来学学中文而已。在中国,老子和道家往往遭到人们的嘲笑和不屑,认为他“无为而治”高深思想是一种可笑的“消极”思想。看来我们的确够格称为“不肖”子孙,对祖宗的宝贝毫不在意!

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