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什么是截拳道(莲达.李)

[日期:2013-03-31]   来源:功夫资讯网   作者:KungFu   背景:  
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  李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志的题目为《Liberate  Yourself From Classic Karate》(《从传统武术中解放你自己》)的意味深长文章。在小龙去世二十三年后的今天,看来是颇有必要再一次提出这个问题的时候了。

  这些年来,我不断听到截拳道世界中的争论与混淆之言。小龙早年在华盛顿州西雅图市时的高级助教木村武元曾多次对我说,现在是需要做些事情的时候了,以确保李小龙的截拳道不致于在小龙的第一代门徒全部去世后失传。

痛苦的起因

  在小龙的墓碑上刻着:“截拳道创始人”,我真诚地希望有一天小龙的徒孙辈们读到这碑文时,会知道他们的师祖是一位有着多么非凡创造力的天才。我为目前所读到和听到的关于什么是“截拳道”这个名称涵义的众多片面解释与论点感到痛苦。小龙曾说过:“一旦有人妄称截拳道是什么,或是与这个与那个又有所不同,那么,不妨就让截拳道这三个字永远消失罢!消除掉这虚有的名称,只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!”我一直对小龙这解释抱有崇高的敬意。有时我想:是的,让它消失罢,小龙会更愿意这样,而不愿让人把这名称用到一套有限的单纯模仿他打斗动作的技巧上,或是一些以任何武技和实用主义哲学教条折衷而成的大杂烩上,或是以上三者的混合体上。那么显然,截拳道可以意味一切或什么也意味不到。或许,“截拳道”这个名称很久以前便应该消失了,但是现在,在小龙逝世二十三年后的今天,这一名称却被越来越广泛地与李小龙失传的武术联系在一起。现在是该再一次将手指指向月亮,看看它能否让截拳道之光华通过的时候了。记住,像小龙说过的那样:“手指的作用在于由它指向那照亮手指与周围一切的光茫源头。”为了研究这天空的美景,就有必要让那些小龙的挚友与嫡传门徒团结在一起来探究截拳道的含义与指导方针。

  1996年1月10日至11日,13位小龙最杰出的原始嫡传门徒,包括小龙当年开馆授武的两大助教木村武元与伊鲁山度、三名第二代弟子、我的女儿香凝和我,在华盛顿州西雅图市举行了会议。这次会议制定了一系列对于永保李小龙的武术遗产具有重大意义的决定。

原始派与概念派之争

  我们的讨论变成传媒中热门的话题,当时争论最多的是两种表面上似乎背驰的观点,那就是把截拳道分为“原始的”和“概念的”两派。概念派指责另一派盲目自大,只是单纯模仿小龙的动作而无视他关于不断提高与改进现有武技以适应时代与环境发展的遗训。而原始派则断言,概念派是建立在一套为适应发展而不断改变的理论基础之上,而这种做法将导致截拳道原始之根最终消失。

  我们不需要花费很长时间就会认识到,就像阴阳标志特徵:阴中带阳,阳中带阴,互为对方中包含要素,小龙当年传授的原始内容,是包含了上述两派中所共有的独立探究事物本源的概念:“学武之道,绝非是单纯的模仿,亦非知识的简单积累与混合。学武之道,是一个不断发现的过程,一个永无终止的过程。在截拳道中,学习是一个不断发现那些为我们所忽略而遗忘在背后的事物本源过程。显而易见,世上存在着一个由李小龙亲自创立并传授的“未经混合”的武技与哲学体系;截拳道之要素并非一件单一事物,而是一个最大限度发展自我的独特进程。因此结论是:“原始派”和“概念派”两种截拳道学说所教授的知识并无真正不同,“原始派”和“概念派”的称谓是无意义的,应早日消除,两派应团结一致。但问题仍然存在,不管怎样,对于不同的人来说,截拳道之名意味着不同的含义。所以我们要尽力澄清。

  与会者讨论认为:目前世界各地出现了不少以传授一些被称作“截拳道”的东西为学校招牌,其传授者只有一点点有限截拳道知识或根本不懂截拳道为何物。这些学校盗用“截拳道”之名,或仅仅依靠一些目前已非常流行的截拳道书藉来教授学生。这种做法已在公众中导致对“截拳道”认识上有着极大的混乱,特别是对那些真心希望获得正宗截拳道传授的爱好者造成了很大损害。因此,我们开始便一致决定採用“振藩截拳道”之名来称谓李小龙的真正武道艺术,期待将李小龙用毕生心血创立和传授的武技与哲学同其他一切冒牌的“截拳道””区别开来。

振藩的復兴

  我们选择“振藩截拳道”这个名称是颇具深义的。首先,“振藩”是小龙的中文本名。“振藩”二字在中文里的意思是“唤醒和震撼外邦”,小龙用的伟大中国文化照亮世界各族人民们的心灵。再者,小龙当年在西雅图开办为他生平的第一间正式武馆时,便是命名为“振藩国术馆”,由此可见“振藩”这个名称的重大历史意义。小龙的首位助教、嫡传高足木村武元,至今仍以“振藩国术”之名向学生传授小龙早年所传的武艺,因为这个名称是小龙当年在西雅图生活期间亲自制定的;伊鲁山度也在教授小龙当年学校全部课程包括“振藩国术”在内。正是由于上述原因,“振藩”之名方得以保留至今。

  我女儿李香凝在会上建议将真正由她父亲创立的武术命“振藩截拳道”,这一提案受到与会者的一致贊许并即时通过。应请注意的是,在“振藩国术”与“截拳道”之间并没有一道十分明显的分界线,因为小龙的武术进程是一个连续不断、前后关联、密不可分的过程。经过一段长时间讨论,前来西雅图与会者一致决定:“振藩截拳道”将被用作我们成立的非牟利团体的正式名称,从而使这个名称得到法律的保护与承认,并使后代获益。

  在这里,我们又想起了小龙在1971年所写的文章中的一段话:“我们可以假设,很久以前,有位武术家发现了部分真理。在他活着的时候,他拒绝将这些尚不完善的发现加以归纳总结……但当他过世以后,他的学生们把他的设想、他的基本原理、他的喜好和他的理论当做一种教条来遵从……当属于一个人天性中的流动直觉被后人固定为一种模式,成为一种混合的知识……如果这样做,忠心的追随者所建成的不是一座知识的圣殿,而是一座被他们所埋葬的创立者智慧坟墓。”当然,我们成立这个组织,不会用规章制度和强硬命令去阻碍热爱截拳道的人们追求个人解放的热潮。

  但组织有不同类型,其中有一类组织赋予自己一种职权,培养人盲从,目的是想使组织长久存在。这倒像小龙在批评“模式”的时候所说的那样:“所谓”模式永远不会被视作真理,因为它那僵化的规则与原理是不准被人违背。对于活生生的人来说,发挥个人的特长与创造力,永远比盲从那些僵化的模式更具重要性”。

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