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太极文化助力健康中国

[日期:2019-03-06]   来源:   作者:KungFu   背景:  
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一、健康的定义

1946年世界卫生组织(WHO)成立时在它的宪章中首次提出健康概念,认为健康乃是一种在身体上、心理上和社会上的完满状态,而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。1990年WHO又对健康定义加以补充,认为健康应包括躯体健康、心理健康、社会适应能力良好和道德健康四个方面。此概念囊括了健康的各个方面,得到社会的广泛接受和认同,一直延用至今。

二、太极拳对健康的促进作用

太极拳是一项把我国传统的拳术、导引术、吐纳术、气功等相结合并加以创新的强身健体、延年益寿的体育运动。它的运动特点是以经络为基础,以腰为主宰,带动手眼身法步的转换,通过调整阴阳、疏通经络、通行气血,使精神得到调摄、使生命得以旺盛,从而达到治病防病的作用。中国科学院运用自然科学研究方法对太极拳锻炼价值的研究表明,坚持太极拳练习就能获得以下功效:1、改善心脏功能状态(包括有冠心病史者);2、促进心肺功能及能量代谢功能的提高;3、显著降低高脂血症的发病率;4、有效提高人体对于外界气候变化的适应能力;5、能够使身心更加和谐、增大抗御疾病和保持健康的能力;6、有效解除人体精神过度紧张状态;7、能改善老年人的情绪、思虑、性格、记忆与动作稳定性,以及改善老年人的睡眠质量;8、能对人体经络平稳起到明显的调节作用。俄勒冈研究所的项目首席研究员李福中(音译)说:“我们的研究确实表明,太极拳比拉伸等低强度运动的效果要好很多。”最近美国科学家研究证明,太极拳甚至可以在基因层面改善人的健康。

三、太极拳对心理的调适作用

太极拳建立在易文化基础上,融合着儒、释、道三家的哲学思想,集中体现了国人的处世之道,宣扬“修心为本,练体为用”。练太极的过程也是心理调适的过程。就拳论而言:“立身中正”,在内必须精神内固、神不外驰,在外必须含胸拔背、松腰塌胯。引申做人意指在内要保持独立的人格,在外要懂得示弱容人,虚怀若谷;“松静安舒”,须将身体彻底松透,以求神松、意松、气松、形松方可盘活周身,轻松自如。引喻人生要学会放下,放下身份、地位、烦恼,智者无为、愚人自缚;“内外相合”,招式动作要与内在的神意紧密配合。因为人是统一的整体,形神不可分离,中医有云“有诸内必形诸外”,人的内在一定会通过外在表现,告诫我们必须加强学习方可充实自我,内外完满;“无过不及,随曲就伸”,体现在为人处世上即为恰到好处、圆融通达。拓指待人接物不卑不亢、豁然坦荡,以海纳百川之心态,入上善若水之人生佳境…拳理中诸如此类的教化之意,不胜枚举。练拳者才在练习过程中常识揣摩,久之能调适心态,升华心灵,有益心理健康。

四、太极拳对社会适应能力的提高作用

孔子曰:“和为贵”,墨子曰:“兼相爱”。习总书记说:“中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长”。社会适应能力是指人为了在社会更好生存而进行的心理上、生理上以及行为上的各种适应性的改变,以求与社会达到和谐状态的一种执行适应能力。太极拳的核心思想是“整体和谐”,蕴涵着丰富的自我和谐、人际和谐以及天人和谐的理念,恰好能锻炼和提高人的社会适应能力,主要体现在以下三个方面: 一是促进自我和谐。太极拳要求习练者做到内外合一、形神兼备、动静相生,引导人调整、实现自我和谐;二是促进人际和谐。太极拳倡导包容、和谐的精神,体现了中华民族“海纳百川、有容乃大”的气节和文化追求。拳友间的和平共处、团结互助、友好往来,扩展到社会就是人际间的和谐交往;三是促进人与自然的和谐。太极拳“天人合一”、“道法自然”的和谐自然观, 引导人们在练拳的同时领悟人与自然、天地万物和谐相处的美好。

五、太极拳在道德方面的教化作用

太极拳深受中国传统道德思想文化的影响,吸纳了儒家“仁义礼智信温良恭俭让”的道德理念,以及道家的“不善者吾亦善之”的崇德思想。自古就有“欲练武、先修德”、“未曾学艺先学礼、未曾习武先习德”的武术谚语;陈式太极拳《门尊十二严》有“诚”、“信”之规定,《戒章十二禁》列“猾”、“刁”、“诈”、“奸”为禁诫;杨澄甫用“勤恒守礼”教导弟子;奚桂忠将太极拳中蕴含的道德概括为“勤、恒、专、谦、善、礼、严、宽、待”。拳论中的“以柔克刚、蓄势后发、舍己从人”等是宽厚仁让、克己复礼的表现,门规中的“尊师重道、忠诚守信、仁义友爱”等正是中华民族崇尚的道德观。太极拳以运动的形式和理念承载着道德文化的内涵,潜移默化地影响练拳者,规范指导着人的行为准则,培养人良好的道德情操。

综上所述,太极拳有着全面促进健康的作用,它蕴藏着养生、养礼、养性之大道,遵循着阴阳五行生化收藏之变化规律,代表着中华传统文化的广度;承载着以礼养德、践礼成德的职责,代表着中华传统文化的高度;引领着人们进入精神情志的调养与道德修养的探索,代表着中华传统文化的深度。它正携带着东方的睿智,充盈着身心的愉悦,助推着社会的和谐,迈向健康中国。

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