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大成拳技击桩有多种练法,其中的矛盾桩则为首要。这些桩法既有共性,又各自具有产生特殊劲力与技法的独到之处。下面...
日期:02月02日 作者:河南 李照山 杨培飞
用站桩的观点来理解人体的松紧平衡,就必须溯及到初生的婴儿,婴儿的全身各部位,都是保持正常松紧的状态,在肌肉个是没有特别紧张和特别松弛的部分,以后随着婴儿的生长发育过程和生活习惯的影响,在身体的不同部位就有了不同程度的松紧变化。
日期:04/28/2014 21:10:52 作者:姚宗勋 何镜平
推手在大成拳中是很重要的功法,只有掌握推手的要点,才能达到练推手的目的。大成拳推手虽分单推手、双推手两种形式,其原理和要点基本相同的,下面重点谈谈推手的要点:
日期:03/31/2013 16:11:56 作者:KungFu
意拳研究的核心也就是如何用力问题,意拳的练习过程亦是围绕着如何用力这一主线而展开的。意拳练习过程,分为求力,试力,发力三个阶段。在每一阶段中都是本着空间解析原理,从典型配置到一般运用,从单一运动到复合运动,从固定步法到随机移动,通过点面体的过程,从有规律的运动到随意运动。从而完成自身各种运动素质的配置。
日期:03/31/2013 16:11:07 作者:KungFu
意拳认为跳跃式的优点是步法灵活,缺点是向前跳跃时容易给对手可乘之机。再者从体力消耗的角度来看,跳跃式要比走动式消耗的大,不利于保存体力与对手进行长时间的周旋。技术高超的拳手可借助步法突入有效的攻击范围进行攻击,然后退回原来位置,并能够连续不断的运用各种步法,不给对手以固定目标,始终把握实战的主动权。
日期:03/31/2013 16:10:12 作者:seagullzjh
大成拳桩功为求取整体劲力的核心功法。谈及桩功之修习,目前大成拳界多有论述,但大多是以意求力,或以力求意,各有所长。然矛盾之统一,体现拳学中的相互对应,就不得不使我们再深一层次地去探讨在意与力之间是否有一连接的纽带而达“意即力也”的平坦之途,因此,笔者的所述必将触动一些人的敏感神经,甚至招来非议。
日期:03/31/2013 16:04:45 作者:KungFu
意拳,融太极、形意、八卦及多门拳术的精华于一炉,重意不重形,以练意为主,练形为辅,重实用而又不寻求招法,是一门无套路与招法可言,但技击性较强的拳学艺术。它不研究招与法,更不研究如何打人与摔人。尤其不许练举重、打沙袋、跳绳等增加力量和速度,强调在修为和悟性方面去进取,以此来训练人的良质良能,诱发人体功能的自然发挥,达到一触即发、无为无而所不为的本能的条件反射。
日期:07/09/2012 14:49:24 作者:史国才

  问:我练习意拳站桩好几年了,为什么总是提高不大,也不知自己练习的对不对?我听人说只要站一种桩如果站懂了,别的桩法就不用练了,这种说法对吗?

  答:如果练习“意拳”站桩,应该明白“意拳”的原理在站桩中的要求。大家知道,“站桩”中强调“意”,所谓意就是具体在站桩中的内容内函。

日期:09/10/2010 17:15:30 作者:姚承荣

  大成拳桩功练法的要求、要领,各功不同,其内容亦不完全相同,各有共同点和不同点, 此为其一;其二即使在某一桩法中,研习者在各个训练时期、各个不同阶段,其训练的要领、要求和具体内容亦有变化,即逐步增加功法训练要求的内容,改变神、意、松、紧、虚、实的不同要则形式,但总体的原则、原理是不变的。在大成拳桩功练法中,要求“撑肩横肘”者有之,要求“沉肩坠肘”者亦有之,这是因为习求的桩式、训练内容、求功达效的要领、目的不同所致。

  大成拳养生桩功中多以沉肩坠肘为要则,以求减少抬臂,利于松肩,以达上肢在练功时易于放松或增加桩时的目的,是不能承受撑肩、横肘、抬臂的体弱者、病患者和初练功者所适用,从而求达功效的一种要求和措施。

日期:09/10/2010 17:14:52 作者:和振威
  我在选杰大师“拳禅不二”理念的影响下,开始研究佛道两家的东西并开始静坐。不静坐便罢,一静坐果然“拳禅一体”。正如大师孙禄堂所言:“自己体察内外之情���,人道缩至甚小,消除百病,精神有增无减,以后静坐如此,练拳亦如此。到此方知拳术与丹道是一理也。”大师孙禄堂之所以能集形意、太极、八卦予一身,完全是“一通而百通”的原因。这与“拳成兵器就”的道理是一样的。所以说无论做什么事,贵在以专,再深入探究,方能融会贯通,举一反三。
日期:07/25/2010 07:34:46 作者:吕学朋
大成拳螺旋力的运用主要有两种:一种以蓄力状态自转攻防,可使对手的来力落空而失重,其力如打在飞转的车轮上;第二种是发力于对手,其力如旋转着钻入岩石的钻头。螺旋力最高级的运用是脱骨训练后的蓄发,其横转如摇旗撼树,其竖转如车轮削切,这种螺旋力的应用,应注重两点,一是其运动要领是在总重心自转的同时,由脊柱带动骨架的各关节一齐转动;二是运动轨迹不能仅仅是横转还应练习竖转、斜转、正转、反转等多种形式之转,正面螺旋,不仅是变面和双臂竖转,而应是总重心和脊柱、肩、胯等各关节都要竖转,同时需注意,发力需以脊柱去削切对手中心,万不可只是用手砖其间架,竖转为劈拳,反转为削拳,横转为圈捶,斜转为斩手,简而言之,一切单操形式都要取消,其发力只是浑圆力和螺旋力的合成,劈、崩、炮等单操只是无意识的空间形式而矣!
日期:05/21/2010 08:53:41 作者:KungFu
  拳谚中有“手是两扇门,全凭腿赢人”之说,并非单指实作时凭腿法击人致胜,亦指运用灵活步法与敌周旋,以求制人而不制于人。有高手比武,交手前仅以飘逸步法便令对手不战而屈,足见步法之于技击的重要。走步作为大成拳七部功法中一个独立的部分,对整个功法体系承上启下,其地位之轻重自不待言。而摩擦步又是大成拳其它步法之基础,所以摩擦步训练的好坏,直接影响着一个大成拳修习者的功夫进程。笔者初习大成拳时对摩擦步的训练也不以为然,但师训在耳,勉强为之,方才渐渐领悟到摩擦步之奥妙。
日期:04/27/2010 12:11:57 作者:KungFu整理

右蹬脚上软肋瑞,左右披身伏虎精。

上打正胸肋下用,双风贯耳着法灵。

左蹬脚踢右蹬式,回身蹬脚膝骨迎。

野马分鬃攻腋下,玉女穿梭四角封。

摇化单臂托手上,左右用法一般同。

日期:04/05/2010 09:54:10 作者:杨班侯
推托桩,顾名思义,也是两种力,既有向前的推力,又有向上的托力,这样在双肩与头颈之间形成了一个45度的角度,而腰臀部向后下方沉坠,又形成了推托桩的矛盾争力,即在我们的前上方形成了一个综合力,当然,也要同时具备上下、前后、左右的浑圆力。
日期:01/25/2010 09:35:39 作者:ygy804

养生桩的主要桩法包括:提插桩、提抱桩、撑抱桩、平抱桩、推托桩、分水式、休息式。

养生桩的步法一般都是平行步,基本上都是双脚与双肩同宽平行站立,腿微曲、胯回掖、身正、目正、项竖、肩松、息平。

日期:01/25/2010 09:34:57 作者:ygy804
形意拳、太极拳中都有站桩,但是他们只是起辅助作用的,八卦掌当中也有桩,它练的是活步桩。而大成拳的站桩是整个大成拳的核心和基础,是基本功。说它是核心,因为站桩是大成拳的本质和精髓,说它是基础,因为一切都要从站桩中去找,找紧松内劲,找浑圆内劲,找一触即发的爆炸力,找神经触觉之灵敏,找发挥潜能之笃力,没有桩功这一切都无从获得。
日期:01/25/2010 09:34:24 作者:ygy804
不过大成拳虽好,但与其他体育项目相比,多少要复杂一些。因此,一般来说,需有老师手把手的教,才可能学的快学的到位。然而对多数人来说,工作学习都很忙,除了节假日有几天时间,平时很难抽出更多的时间专门练拳。再跑到外地长期去学更是不现实,特别是在当前激烈地竞争环境下,谁敢轻易丢掉工作,即使知道功夫再好,健康再重要,也得强忍着,除非身体病的不能动了。对此我非常理解,因为我也曾有过同样的经历。
日期:01/25/2010 09:26:23 作者:王建民
  不知从什么时候开始,大成拳的抗击打的功法,被人错误地理解为传统意义上的“硬功”,更有人神话大成拳的打击力和抗击打能力,甚至部分练习大成拳的朋友,也掉人了这个怪圈,苦练“打沙袋”“接拳”这些东西,而迷失了大成拳的练习方向。实际上这些东西并不能代替大成拳的基本功法,如站桩、试力,而只是大成拳的某种辅助的功法。
日期:01/25/2010 09:24:25 作者:KungFu
何为拳?何为道?击为拳,正为道。有拳必有力,有力必有法(门)。求力道,用力道,乃拳道之中枢要旨。求力必寻之,养之方能用也。力之本源乃劲也,无劲便无力,无力不为拳。求劲之道非桩、非式、非把不可为也。“桩”、“式”、“把”乃同一意,其站而不动为“桩”,为“式”,为“把”乃求劲之道、拳道之中枢也。
日期:08/20/2009 09:18:22 作者:唐人国术

  1988年,王选杰先生在答记者问时,有这样一番对答:

  记者问:“形意拳讲究明劲、暗劲、化劲三层功夫,请问大成拳是否如此?”

  王先生答:“大成拳除讲究以上三种劲外,更主张讲‘得劲’二字,因交手时得劲与不得劲是相对的,己得劲彼必不得劲,得劲必能制胜于不得劲。”

日期:08/11/2009 12:34:15 作者:赵祯永

大成拳主张:“拳本无法,有法也空”。

具体到技击中,指的是不应有刻板的方式和一成不变的方法,而应逐步培养,训练出随机应变的习惯和应感而出的良能。

所以“拳本无法”,决不是说技击时应胡拼乱打,没有法则。恰恰相反,技击应该是有法则的。只不过这种法则不是前面已经否定过的、那种固定的、可以直接套用的成法,而是一种总体性的、战略性的法。不是在具体招数方面,而是在精神力量方面所应遵循的法,我们把这种法称为原则方法。

日期:08/11/2009 12:33:16 作者:王建民

意拳是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,

蕴含着丰富的中国传统哲学思想。它把短暂的直觉领悟延长为一种持久的意识,通过体悟,明其理、知其义,修之心明、练之有规。它在外形和本质上都体现了“天人合一”的整体观、中庸之道和阴阳之理,与中国特殊的社会文化有着内在一致性。在习练意拳的实践中,充分感受中国传统哲学思想,感悟中国传统哲学思想的奥妙,

日期:04/22/2009 11:11:11 作者:谢永广 整理 KungFu

“面朝大海,春暖花开”是著名诗人海子的抒情名句。

这位以心灵歌唱的诗人,一生都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音,从他的诗里我们能体会到一个超越自我的生命关怀,感受到自然和人的内心世界融合为一体。诗人可以面朝大海,从而获得逍遥无待的精神自由。

意拳是一片浩瀚的武学海洋,海纳百川而成其大,拳融百家而铸其魂!

日期:04/22/2009 11:09:47 作者:谢永广 整理 KungFu

王姚二老以渊博的学识、广阔的胸襟非凡的智慧以及超人的勤奋,将诸家武技进行分析整理,去伪存真,使原本对立的各派技法和观点能有机的融为一体,成为拳学之原理。

王芗斋先生在创立意拳的同时,从没有把自己局限于意拳的概念之中,他总是在积极的寻找着更合理,更科学的理论与方法来完善意拳。当别人为意拳赐名“大成”时,王老谦恭的说道:“学术本无止境,何来大成之说?”

日期:04/22/2009 11:09:02 作者:谢永广 整理 KungFu
意拳格斗要求:头欲摇人、手要打人、身要摧人、步要过人、足要踏人、神要逼人、气要袭人。由此可见意拳格斗在技术的运用上突破了“拳头”的束缚,将周身各部位都锻炼成打击的武器,突出了意拳散手注重周身整体之法运用的基本原则。
日期:04/22/2009 11:07:48 作者:谢永广 整理 KungFu
在传统武术中有“入门先站三年桩”的说法,还有的传统武术门派在入门初期都要花费几年的功夫把套路练熟,然后再由师父拆招讲法,最后是师兄弟对练。意思就是一定要把基础打牢。这样来讲虽然基础牢固了,但对实战来讲确实极其缓慢的。
日期:04/22/2009 11:07:06 作者:谢永广 整理 KungFu
在传统形意拳中有六合之说,即“心与意合、意与气合、气与力合”之内三合,“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”之外三合。形意拳中为什么要讲究“六合”呢?,因为只有内在的心、意、气、力与外在的手、足、肘、膝、肩、胯等相合,周身才能形成一个整体。王芗斋先生在意拳理论中突破了传统形意拳的六合之说,芗老曾言“:全身之法相合谓之合,非形式相对谓之合”。所以在意拳练习中,可以想象自己周身在大气中游泳,无论自己怎么动,都能在大气的包裹下从各个方面照顾到自己的身体。这就不仅仅是六合了,周身整体就象缠绕的蚕茧一般无处不合。
日期:04/22/2009 11:05:39 作者:谢永广 整理 KungFu
人们在日常生活中离不开运动。运动是力的作用,力是产生运动的根本原因。那么,工作中使用的力与大成拳发的力是否为同一种力呢?本人认为,大成拳的发力与其它运动的力在生理结构上有很大区别。工作生活中的力是由一伸一屈的形式产生,而大成拳发力则是与之不同的运动体系。
日期:03/16/2009 13:51:31 作者:曹万科
大成拳功力按摩术,是传统按摩术与大成拳功力,有机结合的一门医疗和保健技术。它的魅力就在大成拳独特的内功修炼术上,其基础功法是浑圆桩,通过修炼浑圆桩可达到“天人合一”的境界,即“提挈天地、把握阴阳、合于四时、呼吸精气、独立守神、肌肉若一。”有了深厚的内功基础,再加上熟练地按摩手法,便可达到“机触于外、巧生于内”,“手随心转、法从手出”的境界,这样便可在按摩时得心应手,出神入化。
日期:03/16/2009 13:35:38 作者:李爱民
近年来国内外很多的大成拳爱好者来电询问同一个问题,就是大成拳究竟应该怎样练?原因是他们在咨询遍布全国的大大小小的办班开馆教大成拳的老师,甚至是“大师”时,众说纷纭各不相同,而且都自称是正宗、是真正、是秘传、是独授,结果被弄得一头雾水,难辨真伪。
日期:03/13/2009 17:27:16 作者:王建民

大成拳以养生与实战价值吸引了无数武林学子。大成拳博大精深,愈钻愈觉其深,愈练愈感其难。修习大成拳无固定之法,修习者可根据自身情况灵活掌握。但在众多大成拳习练者中,能够得到明师指点、口传身授者极少,大多数人是靠自学。自学大成拳有一定难度,许多人习不得法,或因种种条件所限,一直未能真正步入大成之门。

笔者也是一名自学大成拳者,幸小有所成。今愿将本人自修入门之过程心得整理出来,以助初学者一臂之力,早日步入大成之门。习练者参考时不可拘泥。

日期:03/06/2009 08:31:29 作者:唐成根
神龟出水和摇旋一样是意拳最珍贵的技术保密内容,在以往的教学训练中,施教者一般是不会轻易传人的。因此许多意拳爱好者都把神龟出水过于神秘化了。我的老师姚宗勋先生习惯把神龟出水称为旋转试力,他老人家是从体育运动的范畴来使用专用述语的。这项练习是非常复杂的,具有典型的意拳培养浑元力的传统练功方法。所谓浑元力就是六面力,也就是说这个练习同时包括了上下、左右、前后的身体运动,即上下有浮动、左右有摇旋、前后有吞吐。由于这个动作的幅度很大,相对来说对身体的柔韧性和全身上下肢的力量都有较高的要求。因此只有年纪较轻又是练习技击的人员才有必要练神龟出水。而一般练习健身的人员对这个练习有一点了解就行了,浅尝辄止没有必要下很大的功夫。
日期:02/25/2009 08:01:06 作者:KungFu整理
常言道:人过四十天过午,人到中年后好像一切都难以从头开始了,特别是很多朋友也想练练武术以“养生祛病,技击自卫”,但看到满世界的花拳绣腿,又翻跟头,又劈大叉,几十甚至上百个动作,除了能可劲的折腾“筋骨皮”,却练不满那最重要的“精气神”,一套套的所谓武术,往往让人望而却步,敬而远之。
日期:02/21/2009 06:52:25 作者:wjmdachen_m0mcp

意拳,又名大成拳。意拳源于心意拳。

意拳创始人王芗斋先生、名政和、又名尼宝、字宇增,晚年自号"矛盾老人"。1885年生于河北深县魏家林村,1963年7月在天津去世,享年78岁。

芗斋先生少时体弱多病,為求强身健体,8岁时从形意大师郭云深先生学习形意拳。因其天资聪颖,就学中刻苦用功,深研拳理,倍受郭老青睞,尽得郭老拳学之精髓。

日期:09/13/2008 07:03:43 作者:KungFu
试声是大成拳的独特练功方法,试为实验和体会之意,声则是指声音而言。试声为补充试力之不足而设,使周身之力更为浑圆笃整,同时可固护人体的正气,在养生方面也具有良好的功效。
日期:08/20/2008 08:45:16 作者:胥荣东
我本人以前师从林锦全先生练习站桩,后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来,我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生,功夫很高。于教授是一位站桩大师,他品德高尚,把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳,为他们带去了健康,使他们受益。于教授本人是一位名医,他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。与众不同的是,他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家,没有他的知识与传授,我们不可能学到这么好的功夫。
日期:08/19/2008 07:50:17 作者:于永年

本人读大成拳有疑,不敢不懂装懂,特望空顶礼,请教业内高明。疑条如下:

一、书云芗翁为郭云深先生入室弟子。请问芗翁何年何月何时何地拜郭公为师,拜师时证人是谁?(依古例,此乃必不可少者。)

二、武术旧规,凡入室弟子名字均列于拳谱。请问多翁的名字载于哪部拳谱?芗翁自己保存的拳谱现在哪里?

日期:05/03/2008 19:51:14 作者:KungFu整理
  我们学习大成拳(意拳)的根本根据是王芗斋先生的论著(主要是《大成拳论》)。目前,又分为姚仲勋派,王选杰派和王安平派;其他的有杨鸿晨派等其他形形色色的派别。王芗斋先生的论述按理说应当是经典马列,遗憾的是其理论玄妙而宏观,可以发挥的余地太大,于是有影响的徒弟就有了创建自己的体系的机会。姚的体系,其特色是注重意念的支配,设立了意念活动的模型(如抱大树的相关意念活动---见其《中国的实战拳法--意拳》);
日期:04/28/2008 17:20:51 作者:KungFu整理
  本人讨论《大成拳论》的目的,是澄清传统的大成拳的理论依据和基本特征。由《大成拳论》所表述的特征来看,王老先生的拳学,在创立时期没有擂台竞技的普及,同时那样的教学方式可以获得较好的生活来源,因此也就没有擂台竞技的经验和考量,故大成拳传统训练和运用没有为擂台竞技做本质性的工作。姚仲勋先生应该说是最早看到擂台竞技趋势的。他和目前姚氏传人在这些方面做了不懈的探索,并且其目前训练方式比较其他传人这方面特征要明显的多。但是一方面实战效果不好(北京有上职业擂台比赛的战绩一般),同时,其纯开班讲课可以维持生计,也就没有就此做继续深入探索。
日期:04/28/2008 17:19:13 作者:KungFu整理

前 言

技击之法,分门别派,要皆以拳套招术为本,而拳套招术具是人之伪造,非发挥本能之学也。

大成拳之断手,拳套招术一概不用,是以各门各派之所长,归纳为一,所谓“无长不汇集”,“集古大成”者是也。大成拳之断手,首要劲力均整,再要三角弦应,次要单重发力,更要无微不法,法在无念,最后要形力须归一,神意不着象。故大成拳之断手,与别门别派之技击均不相同也,盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。

日期:04/28/2008 17:06:32 作者:KungFu整理
《意拳拳谱》王芗斋著
一九五九年于天津
目 录
绪 言 2
总 纲 2
一、意拳的桩法 2
1 、混元桩 2
2 、技击桩 3
日期:04/28/2008 16:59:01 作者:KungFu整理

大成拳断手之基本模式只有五式而已,由五式可以派生出若干具体打法,兹分别叙述如次:

一、灵蛇惊变

日期:04/28/2008 16:52:53 作者:KungFu整理
夏成祥大成拳发力(图)
日期:04/16/2008 13:45:23 作者:KungFu整理

所谓放人,就是在对敌时,把通过大成拳的功力训练所获得的劲力作用于对方身体,破坏其重心,使之摔跌或被放出。

通过站桩,使身体获得内劲,通过试力,使内劲可以在空间延伸,若能够把这种内劲施之于人,把人放出,则完成了大成拳的放人训练。

初学放人,需要通过辅助动作的的诱导,使体内的内劲发放出来,转变为浑然圆整的自然之力。具体做法如下:

日期:02/25/2008 17:56:40 作者:KungFu
本文所述之乌龙卷臂试力是由林肇仑先生亲授的,属意拳(大成拳)早期比较重要的训练功法,钩挂试力就是由乌龙卷臂试力演变的。据林老师讲此试力是六十年代中期由杨德茂先生传授的,八十年代后期林师到珠海,幸遇师伯韩樵先生,又得韩先生点拨。韩、杨二位先生都十分重视乌龙卷臂试力,所以林师对此试力有很深的体认。林师在教学生试力时,往往是先练乌龙卷臂试力。待有一定基础后,再练习钩挂试力,实践证明,这样进步反而更显著些。
日期:02/02/2008 08:25:30 作者:宋文涛
  大成拳传人越道断没把大师的方法当回.赵道新是活在大师堆里的人,像张占魁、吴翠辉、王萝斋,不是他的老师就是义父,他跟孙禄堂、金警钟、孙存周、萧海波、姚馥香等前辈也熟捻或相识,更有一些大师或准大师如韩慕侠、章殿卿、卜恩富、姚宗勋、张恩桐、张恩贵、姜容樵、钱树乔、张长信、裘稚和、卢正文等人,跟他或是师兄弟或是朋友关系。
日期:12/23/2007 14:44:15 作者:KungFu
日期:05/17/2007 09:47:54 作者:KungFu
日期:01/12/2007 20:59:05 作者:KungFuNews
日期:01/12/2007 16:43:24 作者:KungFuNews
日期:01/11/2007 20:05:06 作者:KungFuNews
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