你好,游客 登录 注册 搜索
图片新闻
您的位置:首页武术流派
搜索: 标题  

  下塌腰克服生理曲线,即腰向后塌,臀向前收,不但有利于腰胯腿放松,而且所发的劲力,能全部到达肩部,只有松得好,筋才能放长。击人击能丈外,离地一尺以上贴在墙上停顿一下落地,叫挂画,所用手法叫张手雷,是练挑掌而成,带人与地面平行向后飞出, 是练带手而成。打外伤内,把胸膈肌震裂,是练杖板而成。皆是重点松根节锻炼出来的。

日期:01/08/2011 15:21:00 作者:KungFu整理
  转圈将基本功和最高层功夫统一成极简单、内涵又极丰富的练功方法,是八卦特有的劲力与身法相结合的方法。是在不断的盘旋绕转中,仍然能够身体放松,脑子精神安静舒适,然后再静中求动达到专一而不乱。能产生一种旋涡让习者能将其放大、混合、控制,自然能量透过自身与天地往来,这种拧转的作用根据练者心意产生螺旋能波,同时这种能也可带反过来带动其形气,在高级阶段,此旋涡可同时飞腾于天及沉降于地,并产生威力惊人的杀伤破坏效果。旋转是发挥力量最佳方法,不论坚如钢铁或柔弱如水,一经旋转,即产生无穷威力,钢铁旋转固然令人不敢逼近,空气旋转造成的旋风也威力无比,水旋转产生的漩涡则更加恐怖。身体就象流动似地旋圆圈,在挡避的同时反击。球状或弧状能承受更强的压力,也可通过螺旋积极的转换或偏转能量,要精通这种技巧,应用意而不是用力来完成。
日期:01/08/2011 15:19:56 作者:KungFu整理
  盘根功旋转飞腾劲不断。定桩是在不动之式中养真气、固底盘、定格式,而行桩则是在进退变幻之中练内气、固底盘,是基本功的高级阶段。练之日久,在走架与技击中,虽进退迅速轻便而不失其沉着稳健,内气不散;着法变换敏捷而常能内劲吞吐自如,力贯四梢。具体练法是所走之圈直径仅为一米;步则是一摆一扣,脚根先着地,然后全脚掌着地;走双线,且身法较低。将气归于丹田,口虚含,舌抵上腭,以鼻中呼吸,细缓深长而均匀,全不用意,纯任自然,以神慑心,意静神安。行走时则步履与呼吸相随,无论快慢,一般地一息七步为宜,练之日久,或走或跑或与人较勇,皆可以保持中气平和而不喘息。
日期:01/08/2011 15:19:18 作者:KungFu整理
  八卦奥密在转掌(单换掌),一式通,百式通,千变万化在心中。不必将八掌练全,只将单换掌习熟,则变换之理油然而生。只在单换掌或转掌上下功夫足矣,开始时一定要把要求吃透,每一个字都要琢磨,有一处做不到就白练了,且气易上浮,应平心静气,放慢速度一招一式的练。八卦是慢功,走三五年的单换掌,而且从头到脚、从里到外的要求都要做到,自然会有内劲产生,身体会有整劲的感觉,再练其它套路会很容易。单换掌形简意深,实战性强,八卦功夫尽在其中。基本功在单换掌中,其它七掌多是变化而已,只要步法、单换掌对,八卦掌就已经掌握了一半以上,以后多练增加功力,否则掌握的掌法再多,可能也只是空有其形,所以要多练走转和单换掌。八卦全部变法都以单、双换掌为本。各派不同的单换掌本质东西对了,外形很随意,所以单换掌的用法就很多。单双顺为基本掌法,式子简单,但身法难练,练好单双顺就得到八卦真谛。
日期:01/08/2011 14:58:17 作者:KungFu
  内功成式法二十四要是程派高式八卦掌对八卦掌的代表动作——行桩“青龙探爪”的要点归纳,为入门之始,练功之基,乃检验功力的重要指标之一,更是体现“八卦味儿”的关键。对应先天掌、后天掌等其它拳式时只有几个对应位置的要点有变化,可称八卦掌动作的准绳。为使广大武术爱好者进一步了解程派高式八卦掌,现将二十四要作一整理,介绍如下:
日期:01/08/2011 14:57:42 作者:苑鹏夫
明末清初,中国山东吴定府海丰县杨家庄,有一位武师杨吉兴,自幼得各派武林高手传艺,内外家武功均有所习,尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。经过多年苦心研习,形成自己的风格和特点,这便是杨氏武艺原始之雏形。后来,经过世代传习修正,形成杨氏武艺体系,并记录于《诏世拳术训谱》手抄本中,可惜毁于“文革”。其中,谱上关于《杨氏武艺》之八卦掌和铁砂掌的记载列为首卷,文中记有“诏世训,世传之八卦掌,亦唤‘阴阳八卦掌’也。铁砂掌者,出少林,祖吉兴合习。后裔杨景继承祖训,隐传天理教为将,相互授受,交流拳法,各习其所长……”。至于杨吉兴的师承,谱中并无记载。卷中还列有三大绝手、五大解手、七星点手、九龙盘手、十二反手、二十四夺命手等绝技。
日期:01/08/2011 14:55:39 作者:杨维
  手足顺其自然往前伸,肩肘腕胯膝关节自然放松,使气血畅通。伸绝不是用力的击或打,左旋右转中,身体、手足不可有丝毫别劲之处,而要练出舒服、自然、顺的感觉。不是求绝对的快,而是要达到快慢有机的统一,以求练到内外三合、连环纵横的程度。自始至终不使拙力、笨劲,日久四梢就会随着意念的指挥而动。意境上要无限远,手扣至天门,形体上要肩肘腕指节节抻开,意念送出时让两臂之夺力出来。此时两臂筋脉必有一个往回拽的劲儿,不让膀子出去,要想返回先天之和谐,就得通过练功把筋脉一点一点地全松开。
日期:01/08/2011 14:55:13 作者:KungFu整理
  炼八卦非内力深湛不可,以静坐修道炼气为主,再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合,练招式时注意气的运用,气功自然形成,这是自然和灵动的气功。炼内劲的方法是静桩与动桩,透过静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲,再透过动桩与转掌,将内劲用到拳法上。发力用指尖不用掌根,求力透不求发人于丈外。走转行拳时时注意力贯指尖,久之指力自然坚强。
日期:01/08/2011 14:54:22 作者:KungFu整理

八卦掌内气运行要明九节,透四梢。九节:臂之三节为腕、肘、膝,腿之三节为胯、膝、足,体之三节为头、躯、腿。具体到练和用则要求头顶项竖、腰如立轴、屈膝随胯(身之三节),松肩、坠肘、坐腕(臂之三节),合胯、提膝、旋踝(腿之三节)。所谓气通分三节,是在意念上对三节之处要着意,比如松肩气到肘,松肘气到手。

日期:01/08/2011 14:53:54 作者:KungFu整理

  狮形鸡步掌的实用价值很高,如果把动作练熟并有一定的六合功夫,那么它在技击中的威力是无比的。因为,顺步即可侧身对敌,受打击面小。顺步进之长,退之也长,因此,进攻时易赶得上,退守时易脱离得开。同时,顺步使用半步和变成拗步也容易,加之下面走的是鸡形步可以变换成八卦掌的各种腿法,因此,顺步是运用和变换八挂掌技击战术的主要步法。顺步走的好,运用八挂掌主要阵法三角步就非常方便。而由三角步变换成以前所介绍过的四方步、八方步、穿九宫的步法、弧形步、游龙步等等,都非常方便。同时,顺步变成一字长蛇阵的拗弓步也很方便。而一字长蛇阵的步法中又有进二退一,进退进等等各种战术,在技击中如能灵活运用,其能力可得到极大提高,其效果将更加明显。初学的同好可参看1998年以来笔者有关八挂掌的文章,认真研练。

日期:01/08/2011 14:52:30 作者:KungFu整理

  偏阴势站妥,左足在前,在膝定位的前提下,双臂与躯干同步极力左旋,脊椎切勿拧曲变形;在保持左旋之力不丢的情况下,只要按平常走路习惯向前一直走下去,惟双足宜平起平落,结果就不可避免地会走出圆圈,好似绕圈转掌一般。

  真源八卦步自然构圈,与一般八卦掌循圆转掌大相径庭。八卦掌爱好者若习此步必会有新感觉,绕树转掌者亦可于练此技时渐悟何为“树追人”。

日期:01/08/2011 14:52:02 作者:于飞

歌诀一

空胸拔顶下塌腰,扭步掰膝抓地牢。沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧。

歌诀二

后肘先叠肘掩心,手在翻塌向前跟。跟到前肘合抱力,前后两手一团神。

歌诀三

日期:01/08/2011 14:51:30 作者:KungFu整理
  八卦奥密在转掌(单换掌),一式通,百式通,千变万化在心中。不必将八掌练全,只将单换掌习熟,则变换之理油然而生。只在单换掌或转掌上下功夫足矣,开始时一定要把要求吃透,每一个字都要琢磨,有一处做不到就白练了,且气易上浮,应平心静气,放慢速度一招一式的练。八卦是慢功,走三五年的单换掌,而且从头到脚、从里到外的要求都要做到,自然会有内劲产生,身体会有整劲的感觉,再练其它套路会很容易。单换掌形简意深,实战性强,八卦功夫尽在其中。基本功在单换掌中,其它七掌多是变化而已,只要步法、单换掌对,八卦掌就已经掌握了一半以上,以后多练增加功力,否则掌握的掌法再多,可能也只是空有其形,所以要多练走转和单换掌。八卦全部变法都以单、双换掌为本。各派不同的单换掌本质东西对了,外形很随意,所以单换掌的用法就很多。单双顺为基本掌法,式子简单,但身法难练,练好单双顺就得到八卦真谛。
日期:01/08/2011 14:50:48 作者:KungFu整理

缩者,两肩与两胯里根,极力往回缩劲也;

起落钻翻者,起为钻,落为翻,起为横,落为顺,起钻是穿,落翻是打,起亦打,落亦打,打起落,如机轮之循环无间也。

以丹田为用根,以意气力为用,以九要为准则,遵而行之,虽不中不远矣。

日期:01/08/2011 14:50:17 作者:KungFu整理

  所谓九节就是将人体划分为三节每节再划分为三节。即人体以头为梢节,身为中节,腿为根节;再分上肢以手为梢节,肘为中节,肩为根节;下肢以脚为梢节,膝为中节,胯为根节。八卦掌的发劲,起于根。通于中,行于梢。根节不明,力无源,手发空;中节不明,力不通,易失灵;梢节不明,力不透,攻难成。

  所谓“八反”是八卦掌与其他兄弟拳种所不同的八个方面。反,有反常规,反其道之意。这是八卦掌的主要运动特点。它是从长期的锻炼和实战的经验教训中总结出来的。

日期:01/08/2011 14:49:18 作者:KungFu

  四、八卦手攻防实战

  真正实战时必须明白,敌出手与不出手都必须先攻击其离我最近的手或脚!攻防不是脱节而是同时进行,任何先防后打或先打后防的指导思想都是不对的,试述之:

  1.敌用直拳击我头、胸部时,我前手即用按法截击敌手,并顺势用截击的前手成直拳攻击敌面部。我的实战原则是,用哪只手防就用那只手攻,后手只担当防守身体的重任,万不得己不用后手,切记。

日期:01/08/2011 14:48:28 作者:KungFu
八卦掌在散手实战中,非常重视肘法的应用。拳诀曰:远使手脚,近用膝肘。肘之应用,坚硬勇猛,实战威力极强,轻者能使对方伤筋动骨,重者毙命归阴。正如八卦八法拳诀所说:肘打三节不见形,横竖斜打用皆准;虎抱头法意在肘,穿林交叉顶后心。在套路练习中八卦掌有连环八肘法:顶肘式、贴肘式、截肘式、挫肘式、抱肘式、叠肘法、蹲肘式、托肘式。而由此八肘衍生变化出三十六肘头,八卦掌的所有肘法皆隐藏于套路之中,所谓:出手即有肘,肘到敌伤残。本文所述八卦连环肘是八卦门历代前辈心血凝结,具有极强的技击性和实战性。今在任锡平老先生的指导下将其整理成文以飨读者,不妥之处,敬请行家里手多加斧正。
日期:01/08/2011 14:45:59 作者:KungFu
八卦掌是我国传统拳术之一,它起源何时,因缺少历史记载已无法考证,八卦掌广为流传,是在清朝咸丰年间,在北京一带最为盛行,董海川先生那时在北京授艺,独创一格,自成体系,所收弟甚多,影响最大。
日期:01/08/2011 14:43:51 作者:高华新

截拳道,字面意思是“截取拳头之道”。这是一套综合系统,其哲理是李小龙在生活中学到的武术知识的折中,由精简、非传统、直接的动作组成。

然而,尽管截拳道很受欢迎,就像李小龙的电影票房一样,它有成百上千万的练习者(尤其在西方)。但直到20世纪90年代它才站稳了脚跟,可以和大陆其他武术门类想抗衡。

王德生非常崇拜李小龙,当他在1997年收到印有李小龙肖像截拳道广告时,他毫不迟疑地加入了。自从13岁开始学习武术和散打,王德生一直享受在训练完后看李小龙的电影。

日期:12/21/2010 18:36:10 作者:编译 张斯
  二、陈家沟陈伯先所传陈氏小架拳,与陈氏老架一路拳布局也很接近,惟动作有所简化。老架一路中所谓“搂膝”的动作,在这趟拳里又叫做“初收”,再次出现时叫“再收”,左脚尖在前作虚步着地状,杨氏拳“手挥琵琶”双手与此动作相同。这趟拳的最大待点,是从一势向另一势转折时,腰胯有一个瞬间转体发劲动作,这个动作对转腰活胯很帮助。在腰胯发劲时,即便是“掩手肱捶”这样的发劲,手臂似乎并不主动向前弹抖,而是仅靠腰胯带动而已。此“陈氏小架拳”,与当年武禹襄赴赵堡镇得陈青萍所传之小(新)架,不知是什么关系。
日期:12/09/2010 18:51:42 作者:KungFu

9月中旬,湖南师范大学体育学院接收了18名韩国学生,留学生来自韩国的龙仁大学体育专业,交换前来学习中国传统武术及龙狮表演。

教他们太极拳的老师说,这些韩国人中有不少已经学了近十年的跆拳道,这是第一次接触中国的太极拳,所以在练习的时候,总不免搀杂了一些跆拳道的习惯性动作,让人看上去像“跆拳道式的太极拳”。

这个词儿听来是幽默,好象北京人说外地人讲普通话:“上海式普通话”、“山东式普通话”,其实就是不纯,不正宗。但是,在我听来,这个词挺好。这个倾向,挺好。因为它带来了一种“杂交优势”。原因如下:

日期:12/09/2010 18:49:55 作者:KungFu

我原先以为,练太极拳的人点象隐士。周围的朋友们有时也这样打趣我。可能只是一句幽默。但是,却可能是社会上其他更多人的观点。在此,我作一个引申:即太极拳的品格与产业化的接合问题。

椒某观点先亮一下,好供讨论:隐士并不真的是太极拳的品质,只是看上去。 1、什么是隐士?隐士与太极的渊源?隐士,即隐居之士。究其原因,可能有主动之因,被动之因之分。但都是为了“逃避”某种东西,或许是世俗,或许是迫害,甚至是帝王之位,如中国最早的隐士就是这种情况。

日期:12/09/2010 18:48:28 作者:KungFu

刘先生说,他从未听说过(张虎臣老师讲过)“宋书铭和杨少侯交手”的事情,认为宋书铭与杨少候年龄相差过大,比武较技不大可能(按:此事将作专题论述)。刘先生说,他曾写过有关“宋书铭”的文章,刊载在《武魂》2006年第11期和《武当》2007年第9期……

今将刘习文先生所谈“宋书铭及宋氏太极拳”的情况进行整理,寄予(美)《太极》杂志,请祈发表以飨同好。

日期:12/04/2010 19:08:28 作者:朱国宏

三首歌诀是练太极拳三个阶段的意境,并形象比喻了练拳要领,由此体会揣摩,颇有益处。
如站水中至颈深,身体正中气下沉。

四肢动作有阻力,姿势变换要慢匀。

此诀含虚灵顶劲、气沉丹田、尾闾中正、动作慢匀、迈步似猫行等要领,尤其在水中行走之阻力比喻,利于将意念贯穿于动作至每一瞬间,做到轻而不浮,柔而不软,松沉兼备而增长内劲。对初学着极为重要。

日期:12/04/2010 19:05:17 作者:太极拳

  初学太极拳,有的人会觉得膝关节疼痛,这是常见的现象,这种疼痛有正常与不正常之分。

  所谓正常的疼痛是因为运动量增大,两腿肌肉的收缩强度和频率增高,热量消耗大增,乳酸堆积增多,引起肌肉疼痛。这是正常现象,疼痛的范围逐渐由大小腿肌肉腿索道膝关节,这是由于活动量的增加,膝关节内的软骨组织和韧带以及关节囊、关节腔、关节膜等揉磨量增大,内神经受到刺激,也同样会引起疼痛。这也是正常现象。有的人腿疾,如强力致损、关节炎、膑骨软化等等,也会在联系中有疼痛感。只要锻炼得法,太极拳练习还会对治疗腿疾,尤其是膝关节慢性疾患,有十分好的疗效。

日期:11/27/2010 12:27:15 作者:莫金远

  首先,我们来分析孙氏太极拳的风格特点:

  孙氏太极拳的风格特点主要是:进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑,犹如行云流水,连绵不断,每左右转身以开合相接。

  孙氏太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的中和状态之中。走架时重心无上下起伏、无左右晃动的问题,通过活步使重心不断地在转换当中。

日期:11/27/2010 12:25:55 作者:莫金远

四是不要带病锻炼。正在咯血、出血的患者更不宜练拳,冬练时若发生心绞痛应立即停止锻炼,不要紧张,可坐下或半卧位休息片刻,如疼痛无缓解可舌下含服硝酸甘油1片缓解疼痛,及时去医院检查。运动刚结束,最好不要马上大量喝水,稍稍休息后,在少量多次的饮用。喝点淡盐水,有助于保持身体的水盐平衡,喝些糖水、果汁、有助于尽快补充消耗的能量,促进身体恢复。

五是运动后不要立即洗热水澡。由于运动使肌肉的血管扩张,血流量增加,而内脏的血管相应收缩以维持肌肉的血量,这时洗热水澡则会使皮肤肌肉的血流量继续增加,而内脏尤其是脑部的血量减少,容易出现脑缺血而晕倒。

日期:11/27/2010 12:24:59 作者:莫金远

第十六届亚州运动会在广州举行,11月16日,小猫专程到南沙体育馆观看武术比赛。

长拳以其进得远、攻得长、大开大合、松长舒展而得名。是一种姿式舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明、拳路清楚、力点明确,并包括窜蹦跳跃、闪展腾挪和起伏转折动作技术的拳术。它非常适合青少年练习,对青少年的脑力开发起到了积极的作用,所以说,武术是智者的运动。

中国香港选手荣获冠军

日期:11/27/2010 12:13:49 作者:小猫

太极拳是一种武术项目,也是体育运动和健身项目。太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四象,演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”。

太极拳理论,直接来源于道教思想,道教继承和发展老庄道家思想,在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下,有一系列养生修身炼己、以求长生久视的锻炼功法,集中且精当地体现在太极拳功法拳理上,"柔弱胜刚强"。在太极拳中,借力打力,"四两拨千斤",以柔克刚、以静制动,都来源于老庄哲学,故太极拳被称为“国粹” 。

日期:11/27/2010 11:59:54 作者:小猫
练习太极拳和其它体育项目一样,要经过一个由生到熟、由熟到巧的逐步提高的过程。太极拳有独特的运动特点和风格,只有充分体现出这种风格特点,使每一姿势动作符合要领,才能更好地收到增强体质的功效。大致说来,练太极拳可以分成三个阶段。第一阶段,应该在姿势(完成式)、动作(过滤式)上打好基础,把拳套中的步型、步法、腿法、身法、手型、手法、眼神等基本要求弄清楚,做到姿势正确,步法稳定,动作舒展、柔和。第二阶段,注意掌握动作的变化规律及其特点,做到连贯协调,圆活自然。第三阶段着重练习劲力的运用和意念、呼吸与动作的自然结合,做到动作轻灵沉着,周身完整统一。
日期:11/27/2010 11:55:15 作者:莫金远
通过上段的练习,习者有了以外带内的感觉。但此种感觉时有时无,习者必须通过量变达质变使这种感觉稳定下来。当内在的感觉稳定而充实以后,习者要以丹田内在的鼓荡、胸腰运转来带动外部形体的运动,做到心与意合、意与气合、气与力合,意到气到、气到力到,“始而意动,继而内动,然后形动,”内动带外形,由内而外,以外引内,最后做到内外合一、表里一致。此时内劲渐渐明显,内在感觉也充实匀整而有力度。这种渐渐明显的内劲是通过长期下苦功进行松圆练习而得来的,是用意识贯注而形成的,它似松非松、亦刚亦柔、刚柔相济,极为沉重而又极为虚灵,以意运气形于骨膜骨节之中,运于肌肤之上。和庆喜公《耍拳解》中云:“所谓懂劲者,即要由丹田发出转化的劲。”此劲如能灵活运用,即会出现一触即发的理想效果。如拳论所云:“何为打,何为顾,顾即打,打即顾,发手便是。心如火药手如弹,灵机一动鸟难飞。身似弓弦手似箭,弦响鸟落显神奇。” 
日期:11/23/2010 20:44:47 作者:KungFu
  足球宝贝刘闻雯、傅颖化身台球宝贝拍摄绝美写真,俯身大露深沟助威亚运。
日期:11/22/2010 19:16:48 作者:刘文娜

出生在1991年10月22日的回族小姑娘刘文娜居住在北京,喜欢表演,杂技.唱歌.街舞。这一套瑜伽写真突出她俏皮可爱的性格。

【人物简介】 姓名:刘文娜
  拼 音:liuwenna 
  生 日:91.10.22 星 座: 天枰
  血 型: A型

日期:11/22/2010 19:10:33 作者:刘文娜
过去在太极拳中,附会五行、八卦之说,不过是唯恐它不神秘,用以吓唬外行,抬高身价罢了。杨式太极拳技击家李雅轩先生钻研太极拳一生,在拳术上取得了极高的成就,他就反对五行、八卦之说。通过我们的自身实践,也说明五行、八卦和太极拳并无必然的联系,力学原理是完全可以说清楚其中的道理的。太极拳本身并不神奇,但功夫到了高水平,确实又令人感到神奇,这是功夫上、认识上的差距。简单的比喻就如同卫星、航天飞机、宇宙探测器、宇宙飞船,以及巡航导弹、飞毛腿导弹、爱国者导弹,及至生化武器、核武器氢弹、原子弹等高精尖技术的创造者和技术人员与一般的普通常人在知识、技术、能力、认识上的差矩一样,前者认为并不玄妙莫测,而后者却认为太不可思议了。然而诸多尖端技术的存在,并不是在做梦,而是活生生的现实,没有什么神秘奇怪。
日期:11/22/2010 19:04:00 作者:罗名花 李万斌

太极拳功夫计分十层。一至三层功夫是下乘,也就是入门功夫,有三层功夫可谓入门,不具三层功夫不能入门。四至六层功夫是中乘功夫,通常可以说是已登堂入室。七层功夫是中乘功夫与上乘功夫之过渡阶段,也是习太极拳的关键一步,常谓之炉火纯青阶段,也是中乘功夫的最后阶段。八至十层功夫为登峰造极上乘功夫,八层者登峰而未造极。凡太极功夫具十层而造极者必是出类拔萃之代表人物,屈指可数,古今不多,非数十年纯功不能达此境地。

太极拳训练是化僵为柔,积柔成刚。一至三层功夫是化僵硬劲阶段,是进行“不受制于人”的训练。“不受制于人”即“舍己从人”,“人刚我柔”,“随人而动”,这是入门功夫,它是在拳架已初步练到使形体比较轻柔、圆活的情况下开始进行的训练,要求和人推手时处处不和对方发生顶撞或脱离的现象,自己根据对方接触点上力量的大小、方向、速率的虚实变换而变换,使对方的力始终不要落到我的身体重心上。

日期:11/22/2010 18:59:13 作者:李万斌 李文晶
吴图南先生是享誉海内外的武术大家。他自幼习武。精太极,后又涉猎各家。他不但博学多才。思想豁达,而且技艺精湛。理论造诣也很高。他的武术思想涉及范围极广。1937年。仅一本十余万字的《国术概论》,就从国术之特征、提倡国术之意义、方针、目的、方法、国术原理(包括当时风行一时的太极拳、八卦拳、形意拳、少林拳、通臂拳、摔跤这六门拳术的原理、技法、史略,优长)的研究方法途径和国术的行政组织、管理,设备,教学内容,教学方法、教学程序,旁及器械考证等等。
日期:11/22/2010 18:55:16 作者:沧海一粟

柔之上者学习太极拳,容易增长功夫,性情刚之下者每每误解慢与不用力为懒散儒弱之意。其实慢与不用力正是锻炼功夫之要旨,犹如炼钢,由生铁而熟铁,由熟铁而成精钢,非长期火候不为功。

所以必须由慢而成及不尚气力而尚用意者,因用力则笨,用气则滞,是以沉气松劲,纯任自然。以静制动,以柔克刚;有若无、虚若实;逆来顺受,无中生有;不丢不顶全由慢与不用力锻炼而得之。

慢所以能静,静所以能守,守之谓定,此即心气之中定也。心气中定而后神安,神安而后气沉,气沉而后精神团聚,一气贯通。快则心粗,心粗则气浮,气浮则心无所守,散乱之病生,虚实更无由求。

日期:11/22/2010 18:54:25 作者:太极拳

  注: 心以精神意气之总称,乃指走架时一拳一动以精神为主动,驱使其气,即每一开合之,开时必须直行之,则自然沈著而有缠劲,其气就自然而收敛入骨髓矣。

二、以气运身,务令顺遂,乃能便利从心

  注: 用功既久,气能随意而运动,则身之运动,为意之运行,其根乃在心(精神意气)因以心行其气也,所有屈伸起落,务须曲线缓和,毋使身用内发生稜角之病,是之为顺遂,如此则身可从气,而气可从心矣。

日期:11/22/2010 18:53:34 作者:太极拳

一、 「无一虚招」:习拳时手的动作少些,腰的动作多些,腰带手,腰拉手,腰脚手。行拳时,攻防意识强烈,做到手出有名、腿出有名。

二、 位置对了,才能出劲,在某种意义上说,位置就是劲。练拳时一出手,一抬脚就要运动到一定的位置上,长了不行,短了也不行,要无过、无不及、适中。要练到一定的位置上,就要掌握一定的尺度,而这个尺度也要通过练才能掌握。……练到位置一搁就对,需要若干年的认真苦练,同时还要认真体会和思考,逐渐找出准确的位置,不苦练,不去找,永远不会做到。光练不去思索,不用心去找、去悟,也不易做到。当练到一搁就达到正确的位置时,也就为练推手打下了良好的基础。

日期:11/22/2010 18:53:10 作者:太极拳

“练熟之后,由熟而化,或高或低,或快或慢,随心所欲。”其实慢练只是练习过程中的一种方法,不是目的,太极拳应该是能快、能慢。

慢练是为了练习肢体运动时的最佳配合比,是为了将来更快速的出击。因为手、眼、身、法、步的配合比越准确,精密度越高,在快速出击时才能稳、准、狠的打击敌人,达到拳论所说的:“动急则急应,动缓则缓随……”

日期:11/22/2010 18:52:43 作者:太极拳

生: 在大部份武艺行中,学生的造诣均会接近老师,或高过老师。何故你的学生没有人能接近你。不管他们进步如何快速,其水准均低你远甚。可有何秘诀?

师: 不错,是有秘诀。但是此秘诀太过简单,简单的几乎令人不敢相信。但是你又非信不可。否则你就无法成功。其秘诀仅为:你必须身心放松,你必须长时间接受失败。你必须投资於失败,否则你就无法成功。我有如今的成就,是(导)因我把骄傲置之於一旁,相信我老师的话,把身体放松,心灵静定,只让气随意行。开始时常使我遍体受伤。有时我会被重击而跌至失去知觉。但仍坚持下去。听老师的话,注意我的气。在惨败时我会忘了骄傲、焦虑、及自我。把自己身心完全腾空而全部让位於气,渐渐的我的技术进步了。直到这时我的反应才变得灵敏。可使化与打於瞬间完成。我的学生或是不相信这一套,或是虽相信而不热心追求,何能得成。

日期:11/22/2010 18:51:37 作者:太极拳

   1、心专:

   习练太极拳要高度专心入静用意,必须全神贯注,意念要灌到周身各个部位,乃至贯注至U中指指肚。

  2、松柔:

   太极拳技击最大特点是“化打结合”。

  3、轻沉:

  拳打起来一定要轻沉兼备,尤其是手要向上发劲时,腰胯必须松沉,即逢上必下,如金鸡独立,右手向上举,左胯就一定要下沉,好比是树要往高长,根一定要深扎。

日期:11/22/2010 18:48:55 作者:lhh5250000

  开始练太极拳时,一般宜用自然呼吸,在拳套熟练后再配合腹式呼吸,进一步使动作与呼吸自然协调,做到“形神合一”。

  太极拳的深呼吸运动是适应拳势的要求而快而慢,与气功的深呼吸比较是相对地快(气功的深呼吸,一呼一吸一次可长达一分钟),而与长拳类型的呼吸相比较又是相对的慢。

日期:11/20/2010 20:59:21 作者:KungFu
  练太极拳时,未动之前端正姿势,呼吸自然,存想脐下小腹部位,摒除杂念,全身放松,心静气和后开始,用意指导动作,意想劲到,要把全部精神用在指挥动作上去,做到“意动形随”,(太极拳重精神锻炼,比肉体锻炼更重要,提出了“用意不用力”的原则),手向前按时,先要有向前按的想象,动作立即跟着前去,意欲沉气,就要有气沉到腹腔深处的想象,意不中断,动作也不中断,这就是用意指导动作的练法,练到一定程度,好象行云流水,风吹杨柳那样自然活沷。练多年后的内体感觉:手指肚比平时饱满���似有无数针尖往外发射,腹腔内气流气流沽沽作声,手足运动时籁籁抖动,周身气流似蛇行。
日期:11/20/2010 20:57:08 作者:KungFu
大家如果把新儒学的身心受用之学,只当成是学理,那就好比研读经书只忙于训诂,而无所得于经书所承载的大道、至理一样,那是舍本逐末啊!其实,我们应该将习练太极拳作为实践理学的真工夫。我自幼因受到父兄「斯巴达式」教育的影响,稍长深受现代西方教育的洗礼,后来又负笈远赴德国攻读康德哲学,这种养成背景,使我要比常人更加注重效率,更加明辨是非。其实,太讲效率就会忽略了人情,太过明辨是非就会得理不饶人。而这些人格特质,如果碰到两、三件不期而至的事情,在处理时,就会显得急躁而易怒。
日期:11/18/2010 10:55:12 作者: 太极风
慢练基本功并不是太极拳一家之长,武术运动中其它任何一家拳术,入门阶段都需要较长一段时间的慢练,这是武术运动的共性。尤其是所谓内家拳法无不重视慢练,甚至干脆把慢练称之为“行桩功”。所谓外家拳法,以气而言“外练为武”,拳术中含有大量“窜蹦跳跃、闪展腾挪”等动作,稍稍熟练即可以比较快的速度进行练习,慢练的过程和时间比较短罢了;所谓内家拳法,以气而言“内练为文”,与呼吸吐纳导引相结合,如果速度太快,就达不到这个要求,慢练的过程和时间很长,甚至贯串整个修炼生涯。
日期:11/18/2010 10:54:37 作者: 太极风

太极主张以虚灵、松静、自然来修己,是一种气血活动量极大,消耗量极小的运动。其修心的成份占到了70%,所以从初次接触太极拳懵懂无知到逐渐发现太极拳是博大精深的中国传统文化的精髓,你就会热爱上它,并终身修行它。

我习练太极拳已有多年,在师父庄远林先生的引领下,从原来的肢体僵硬的做体操,慢慢达到了聚气丹田,用意不用力的境界。平日里师父讲授《道德经》《黄帝内经》《大学》,文化的浸润使自己内心一点点的发生了改变。懂得了一种情绪对应一种疾病,人体的七情---喜、怒、忧思、悲、、恐、惊才是我们致病的真正原因,所谓:病由心生。以前的我像个拼命三郎,做事急躁,力求完美,如果达不到预期的目标,我不是苛求自己就是责难他人,疾病找上我,也是有原因的。所幸的是太极让我远离了病痛。

日期:11/18/2010 10:53:50 作者: 太极风

散手是功夫.而练发劲是为了散手做准备的。

我在网页上看到有人写发劲:他说,发劲,一定是用“肌肉”发的。我失笑了。难怪人们现在对太极拳越来越不懂了!

“发劲”.用什么地方发?其实董英杰大师早就说过:“太极拳系内家拳,力出于骨,劲蓄于筋。”董大师说得已经很清楚了:“劲蓄于筋”,就是说,“劲”不是肌肉发的!

日期:11/17/2010 07:10:36 作者:吴汝华

  太极高手吴亚楠:太极要好看,更要重实战 

  跆拳道、柔道、柔术、拳击这些运动,为了向国际推广,都经历了一个礼仪简化、内涵淡化、规则标准化的过程。但中国武术因为门派众多、传统深厚,至今还没能发展出一套完备、简洁、固定的竞赛系统,这也大大限制了其在国际上的传播。除门派众多、拳种繁杂外,中国武术自产生以来,重文化、轻技击也成为其难以进入奥运会的一个重要因素。

日期:11/17/2010 07:10:03 作者:火柴未燃尽

我师王培生先生于上世纪80年代初,在回答弟子和同道们的问题时,对太极劲作了通俗而又独到的阐述。本文节选谈“沾粘劲”和“听劲”部分以飨读者。

1、“沾粘劲”就是搭手不离开的意思。即一搭手要真正能把对方粘起来,否则不算粘粘劲。此劲在太极拳诸劲中尤为重要,离开粘粘劲别的劲都做不成,这是最基本的劲。粘粘劲的练习方法就是跟拍皮球似的,皮球的气越足越好,拍一下马上就起来。练习时速度要快,形体不要太大。平时要多练习,例如做搂膝拗步,手心稍微一突出再空手心,粘粘劲就出来了。脚心也空,胸一空,粘一点就是,粘起对方再发着。一粘,对方就冒高,晕晕忽忽的就起,这再发,手一伸就是。没有粘粘的硬推,非太极劲。

日期:11/17/2010 07:09:21 作者:张耀忠